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汉光武帝 刘秀

东汉

  刘秀(前6年—57年),东汉王朝开国皇帝。新朝末年,天下大乱。刘秀与兄乘势起兵,在昆阳之战中大破新莽42万大军,新莽政权立时崩塌。公元25年,刘秀与绿林军公开决裂,在河北鄗城的千秋亭登基称帝,刘秀所建立的这个新的王朝仍然沿用了其祖先刘邦的国号—“汉”,故史称刘秀所建立的汉朝为东汉。是为光武帝。称帝之后,又经过了长达十二年之久的统一战争,刘秀终于削平各个割据势力,统一了中国。光武帝偃武修文,实施度田,释放奴婢,励精图治,国势达到了顶峰,后世称之为“光武中兴”。
  刘秀,字文叔,南阳郡蔡阳人(今湖北襄樊枣阳),为高祖九世玄孙。王莽天凤年间(公元 14—19 年),刘秀到长安求学,受教于中大夫许子威,攻读《 尚书》。他只求弄通大义,不拘字句。由于家境并不宽裕,学费不足。刘秀还曾与同学合资买条驴,让仆人赶驴拉脚挣钱。王莽地皇三年( 公元 23 年),南阳饥荒。

 
  西汉初,高祖刘邦分封同姓诸侯,该镇就是思缮诸侯国的驻军之地,并设有马家庄、马桥等练兵场,从那时起这里的人们习武强身蔚然成风。
 
  西汉末年,政治混乱,外戚专权,民不聊生。刘秀加入绿林军后到这里寻臣访将,当地的姚期马武岑彭邓禹用当地的青龙酒招待刘秀,席间他们义愤填膺、慷慨陈词,气氛十分活跃。刘秀喝得酩酊大醉,姚期等人扶之经沟而归。随后姚期等四人随刘秀南征北战、东挡西杀,并辅佐刘秀登基;姚期等四人则位列二十八宿之中。后来人们纪念姚期等四人,把扶刘秀而经过的沟叫“扶主沟”,当地叫“扶沟村”,并留下民谣:“刘秀痛饮青龙酒,豪气上升冲斗牛;姚期马武诚相助,打败王莽坐神州”。
 
  话说刘秀登基之后,扶沟村一带一连数年风调雨顺、五谷丰登,于是一些德高望重的人出面倡导,认为这是龙王有德,施恩于这里,应给龙王安个家,就这样建立了龙王庙,取名“龙德寺”。一传十,十传百,人们从方圆数百里来祭敬龙王,求雨的、排涝的各有所需,则有求必有应,后来“龙德寺”逐渐取代了“扶沟村”。------亳州晚报对此有详细报道
 
  据碑文记载(碑现陈列于亳州市谯城区龙德镇酒厂之中)“亳城之南距三舍,地曰‘扶沟村’,寺曰‘龙德寺’,在唐宋时为龙泉院。其镇最古,上有凌霄汉,中有浮屠,下有舍利住持,为一方名刹”。到了唐朝,龙德寺的名气越来越大,有碑文记载“在唐宋时为龙泉院”,院内除塑有龙王、佛爷、老君、孔子像外,还塑有姚期、马武、岑彭、邓禹之尊;再加上龙德寺西侧有千株松柏,故唐时有幅描写龙德寺的对联:“虎踞龙盘将相三圣龙泉院,凤舞鸾栖松柏千株凤凰岭”。到了五代后梁,据传朱温的后裔朱真在公元921年选“龙德”(现安徽省亳州市谯城区龙杨镇 龙德集)立都(龙德(921年五月-923年十月)是后梁末帝朱友贞年号,共计3年。吴越太祖钱鏐同时用该年号到923年十二月;闽太祖王审知亦用此年号(921年五月-923年三月)。)
 
  刘家的宾客徒附等有很多人投奔了王匡王凤的义军。刘秀本无心参加起义,便躲到新野(今河南省新野县)去当了谷商。其兄刘縯先自起兵,自称拄天都部。刘秀在新野遇到宛县人( 今河南省南阳市)李通,并成为好友。编造一条谶“刘氏复起,李氏为辅”,劝说刘秀起兵。十月,和刘通及徒弟刘轶等在宛起兵。这时刘秀 28 岁,开始了推翻新朝,重兴汉室天下的戎马生涯。
 
  刘縯、刘秀为了保护自家利益,主动派人与新市兵、平林兵联合,进攻宛县失利后。刘縯、刘秀便到下江兵营中,说服了下江兵首领王常,合兵攻击莽军,这年二月辛已(公元 23 年),三支义军拥立刘玄为天子,以刘縯为大司徒,刘秀为太常偏将军,派刘纟寅攻取婉城。三月刘秀随诸将攻克昆阳(今河南叶县),定陵( 昆阳东)、郾县( 今河南省郾城县),起义军的声势越来越大,王莽感到威胁到了他的统治。便率莽军将昆阳团团围住,刘秀各处求援兵赶到,城内义军勇气倍增,里应外合,大败莽军,昆阳之战,刘秀挽狂澜于既倒。王寻等百万之众,一时土崩瓦解。王莽政权的丧钟,由此而敲响。
 
  在昆阳之战和 5 天后的攻克宛城中,刘縯和刘秀都起了决定性的作用,从而扩大了自己的势力和影响,在绿林军中深入人心,地位更加显赫。刘縯没当上皇帝,心中十分不服,刘玄本人也怕帝位被夺,于是就杀了刘縯等人。那时刘秀正在外地巡视,获悉后估计自己的力量不足,不敢公开对抗,心中十分不安,便立即赶回宛城,向刘玄请罪。取得了刘玄的信任,刘玄加封刘秀为武信侯,拜他做破虏大将军。
 
  公元 23 年,义军攻破长安,王莽败亡。更始帝刘玄迁都洛阳,拜刘秀为司隶校尉。刘秀持节出巡黄河以北,此时官拜破虏将军大司马事。为了与在邯郸称帝的王郎争夺河北,自行招兵买马,招降纳叛,依靠地方官僚集团,并利用和联络一部分农民军,终于夺取邯郸,消灭了王郎,在河北站稳了脚根,有了立足之地。刘玄看出刘秀的势力越来越大,便命令他停止作战回洛阳。刘秀以黄河以北尚未平定为由,第一次公开违抗刘玄形成的命令。

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